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自驾越野—穿越罗布荒原,寻找远古的文明 被阅览:2401

线路综述:
    罗布泊位于新疆塔里木盆地东北部、新疆若羌县境内。西以塔克拉玛干沙漠为界,东达玉门关和阳关之间,南依阿尔金山,北抵库鲁塔格及北山。罗布泊地势低洼,是新疆南部塔里木盆地的聚水中心,曾经河流交织,纵横成网,总面积10万多平方公里,罗罗布布泊曾经是塔里木盆地的积水中心,古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的流域,源源注入洼地形成湖泊。
    罗布泊在历史上曾有过坳泽、盐泽、涸海、蒲昌海、牢兰海、孔雀海等名称,元代以后侧称罗布淖尔。在很久以前,罗布泊曾经有汪洋一碧的湖水,有新鲜跃动的生命,有世代生息的罗布人,丝绸之路在这里繁荣了几百年,有著名的楼兰古国。而今,罗布泊是死亡之海,科学家彭加木在这里失踪,旅行家余纯顺在这里遇难,漫漫黄沙吞没了文明与生命。1972年,罗布泊滴水无存。这个无涯的苦海,即使若干个世纪后暴风移来金灿灿的黄沙,也覆盖不住它脸颊上痛苦抽搐的皱褶。
    自上个世纪初期,斯文赫定、斯坦因等国外的探险家进入罗布泊,发现楼兰以来,这一地区一直是探险家的向往之地。但是,对一般人来说,走进罗布泊并不容易,也不存在豪华旅游,在恶劣环境下,要使自己尽快地适应特殊的生活环境,吃、往、行走、包括一切,都得认真地学做。在罗布泊,任何人的随意性都会受到大自然的约束,每个人都以平等的生命价值出现,这在罗布泊是一条生命原则,甚至可以扩延到每一种有生命的东西。人们在罗布泊将要接受心理、生理和意志的考验。

气候情况:
    罗布泊的诱惑和风险并存,后者的比例还要多些。穿越罗布泊首先考虑的是风险。四季之中,暑季是最危险的,最高温度可达42℃上,地表温度在75℃,人在湖边,灼热的气浪令人窒息。冬季气温可骤降至零下27℃。4-5月是罗布泊的风季,这里有世界上最强劲的沙暴,最好探险季节在9月到次年的4月。

一、罗布泊驾车探险线路:
1、罗布泊南北驾车穿越线路
线路说明
    南北方向穿越里罗布泊湖心,沿途经过众多的古代遗址,全程大约需要5-6天时间。

行程安排
D1、乌鲁木齐-达坂城-吐鲁番-火焰山-阿斯塔娜古墓群-高昌故城-吐裕沟-鲁克沁镇(柳中城)-迪坎尔村。住维吾尔农民家。
D2、三岔口司机之家-新疆至上海天然气输气管道-尖山铁矿-湾湾泉金矿-库鲁克塔格山-白石泉野骆驼活动区-龙城雅丹。野营。
D3、土垠遗址-搂兰保护区东-余纯顺墓-湖心纪念碑。野营。
D4、红柳墩-米兰古城-西佛塔-米兰-若羌县。住宾馆。
D5、若羌-台德玛克湖-罗布人村寨-尉犁-库尔勒。住宾馆。
D6、库尔勒-达坂城-乌鲁木齐。

2、罗布泊东西驾车穿越线路(丝绸之路大海道探险线路)
线路说明
    此线路是著名的大海盗探险线路,可驾车从敦煌沿古丝绸之路进入新疆,沿途可以考察罗布泊地区的遗址,感受越野自驾的乐趣。全成需要7-8天。

行程安排
D1、乌鲁木齐-吐鲁番-阿斯塔娜古墓群-高昌故城-吐裕沟-鲁克泌镇-迪坎尔村。住维吾尔老乡家。
D2、迪坎尔村-三岔口司机之家-新疆至上海天然气输气管道-尖山铁矿-湾湾泉金矿-库鲁克塔格山-白石泉野骆驼活动区-龙城雅丹。野营。
D3、龙城雅丹-土垠遗址-搂兰保护区东-余纯顺墓-湖心纪念碑-罗布镇钾盐矿-白龙堆雅丹。野营。
D4、白龙堆雅丹-罗布泊北岸-黑山口。野营。
D5、黑山口-八一金矿-敦煌雅丹-玉门关-敦煌。住宾馆。
D6、敦煌-柳园-哈密。住宾馆。
D7、善鄯-吐鲁番-达坂城-乌鲁木齐市。

3、罗布泊湖心探密驾车线路
D1、乌鲁木齐-达坂城-吐鲁番-火焰山-阿斯塔娜古墓群-高昌故城-吐裕沟-鲁克沁镇(柳中城)-迪坎尔村。住维吾尔农民家。
D2、三岔口司机之家-新疆至上海天然气输气管道-尖山铁矿-湾湾泉金矿-库鲁克塔格山-白石泉野骆驼活动区-龙城雅丹-土垠遗址。野营。
D3、土垠遗址-搂兰保护区东-余纯顺墓-湖心纪念碑-龙城雅丹。野营。
D4、龙城雅丹-乌鲁木齐。

4、罗布泊地区订制驾车探险线路
    我们可以根据探险者要求制定相应的线路,活动时间也较为灵活。罗布泊地区有:龙城雅丹、营盘遗址、土垠遗址、搂兰遗址、小河5号墓地、太阳墓、米兰城、米兰西佛塔、湖心、余纯顺墓、彭加木遇难地、搂兰贵族墓、方城等众多的可看之处,可有针对性地订制探险路线。

二、罗布泊地区徒步线路
1、穿越罗布泊湖心极限徒步线路
线路综述
    此线路是是全自助徒步穿越线路,从罗布泊的北岸穿过湖心到达南岸全程150公里,行军5-6天,队员要背负全部的装备、食品和水,行军强度非常大,一般徒步爱好者难以承受。2004年3月乌鲁木齐市登山探险协会成功地组织了一次徒步穿越活动,活动的目的就是要让那些罗布泊探险秀们知道什么是真正罗布泊穿越,同时也让大家明白罗布泊徒步穿越是有限度的,不要悍然徒步进入罗布泊。

行程安排
D1、乘车从乌鲁木齐出发,途径吐鲁番、高昌故城、吐裕沟、鲁克泌镇、迪坎尔村。当天在迪坎尔村整理装备和物资,当晚住在农民家。
D2、乘车从迪坎尔村出发,路径三岔口司机之家、尖山铁矿、湾湾泉金矿、库鲁克塔格山、白石泉野骆驼活动区、龙城雅丹、到达土垠遗址。
D3-D7、从土垠遗址出发,徒步经过搂兰保护区东、余纯顺墓碑、湖心纪念碑抵达罗布泊南岸。
D8-D9、乘车经若羌县、库尔勒市返回乌鲁木齐。
备注:此线路是属于极限穿越,不适合一般徒步爱好者。

2、小河5号墓地徒步考察线路
线路综述
    小河墓地位于罗布泊地区孔雀河下游河谷南约60公里的罗布沙漠中,东距楼兰古城遗址175公里,它在整部楼兰探险史中,是最有名的遗址,被认为是西域探险史上最神秘的墓葬。自1934年瑞典考古家贝格曼发现的小河5号遗址后,它就像一个幽灵一样从人没反对视野中消失了,直到2002年考古学家历经艰辛再次发现了它。
    小河5号墓地徒步考察线路可以是全自助荒漠徒步线路。探险者背负全部的食品、水和装备,从218国道的阿拉干出发,向正东行进28公里就可发现藏有“上千口棺材”的小山包—小河5号墓地。徒步全程56公里,需要4天时间。

活动安排
D1、乘车从乌鲁木齐出发,当天抵达阿拉干。当天在塔里木河边露营。
D2、向西徒步23公里后建立大本营。
D3、轻装徒步5公里到达小河5号墓地,考察完后返回大本营。
D4、从大本营返回达阿拉干,乘车抵达尉犁县。住宾馆。
D5、从尉犁县返回乌鲁木齐。

三、罗布泊的相关咨询
    近百年内,罗布泊因来水断绝,渐趋缩小,直至干涸。1921年,塔里木河在尉犁县改道涌入孔雀河,东注罗布泊洼地,形成了近代罗布泊。1930年至1931年,罗布泊南北长约100公里,东西宽55公里,面积在3200平方公里,呈不规则椭圆形。1942年以后,孔雀河水径流减少,罗布泊湖体收缩。1952年,尉犁县拉伊河口英曼里一带筑起大坝,塔里木河入故道东南注入台特马湖。至六十年代初期,塔里木河下游修筑水库,孔雀河上先后筑起多道堤坝,罗布泊断绝来水日趋干枯。1972年,卫星影像显示,罗布泊已成为广袤的干湖盆,在湖盆的边缘,各种结构的盐壳,形成白色的环条纹,其形关颇似人的耳轮,故据此称之“大耳朵”。

1、罗布泊之谜
1)游移之谜
    最早到新疆考察的中外科学家们曾对罗布泊的确切位置争论不休,最终问题没有解决,却引出了争论更加激烈的“罗布泊游移说”。此说是由瑞典探险家斯文·赫定提出的,他认为罗布泊存在南北湖区,由于入湖河水带有大量泥沙,沉积后抬高了湖底,原来的湖水就自然向另一处更低的地方流去,又过许多年,抬高的湖底由于风蚀会再次降低,湖水再度回流,这个周期为1500年。
    斯文·赫定这一学说,虽然曾得到了世界普遍认可,但对此质疑反对者也不在少数。近年来,我国科学家根据对罗布泊的科考结果,也对罗布泊游移说提出了质疑和否定。然而对这一问题的争论,使人们对罗布泊这个幽灵般的湖泊,更加感到扑朔迷离了。

2)大耳朵之谜
    就在人们对罗布泊一个个未解之谜争论不休时,一波未平一波又起。1972年7月,美国宇航局发射的地球资源卫星拍摄的罗布泊的照片上,罗布泊竟酷似人的一只耳朵,不但有耳轮、耳孔,甚至还有耳垂。对于这只地球之耳是如何形成的?有观点认为,这主要是50年代后期来自天山南坡的洪水冲击而成。洪水流进湖盆时,穿经沙漠,挟裹着大量泥沙,冲击、溶蚀着原来的干湖盆,并按水流前进方向,形成水下突出的环状条带。正因为干涸湖床的微妙的地貌变化,影响了局部组成成分的变化,这就势必影响干涸湖床的光谱特征,从而形成“大耳朵”。但也有人对此持不同观点,科学家们众说纷纭,争论不已,也许对于罗布泊的争论永远都不会结束。

3)诡异之谜
    为揭开罗布泊的真面目,古往今来,无数探险者舍生忘死深入其中,不乏悲壮的故事,更为罗布泊披上神秘的面纱。有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块“魔鬼三角区”,古丝绸之路就从中穿过,古往今来很多孤魂野鬼在此游荡,枯骨到处皆是。东晋高僧法显西行取经路过此地时,曾写到“沙河中多有恶鬼热风遇者则死,无一全者……”。许多人竟渴死在距泉水不远的地方,不可思议的事时有发生。
    1949年,从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机,在鄯善县上空失踪。1958年却在罗布泊东部发现了它,机上人员全部死亡,令人不解的是,飞机本来是西北方向飞行,为什么突然改变航线飞向正南?
    1950年,解放军剿匪部队一名警卫员失踪,事隔30余年后,地质队竟在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。
    1980年6月17日,著名科学家彭加木在罗布泊考察时失踪,国家出动了飞机、军队、警犬,花费了大量人力物力,进行地毯式搜索,却一无所获。
    1990年,哈密有7人乘一辆客货小汽车去罗布泊找水晶矿,一去不返。两年后,人们在一陡坡下发现3具干尸。汽车距离死者30公里,其他人下落不明。
    1995年夏,米兰农场职工3人乘一辆北京吉普车去罗布泊探宝而失踪。后来的探险家在距楼兰17公里出发现了其中2人的尸体,死因不明,另一人下落不明,令人不可思议的是他们的汽车完好,水、汽油都不缺。
    1996年6月,中国探险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪。当直升飞机发现他的尸体时,法医鉴定已死亡5天,既不是自杀也不是他杀,身强力壮的他到底是因何而死呢?
    罗布泊这个谜的世界,神秘的荒原,千百年来人们为你迷惘、思索、争论、甚至献身。
    罗布泊,人们何时才能揭开你神秘的面纱。

2、关于楼兰遗址
    1900年3月28日,瑞典探险家斯文·赫定完成了罗布泊西部的探险开始返程。这时,他和他的维吾尔族向导阿尔迪克发现用于考察的一把铲子遗留在了营地。阿尔迪克返回营地寻找时遇到了风暴,迷失了方向,但却在迷途中意外地闯入了一座古城,他发现了许多文物和雕刻精美的木板、古代铜钱。斯文·赫定对阿的发现大喜过忘。1903年,斯文·赫定进入了这座古城,并出土了大量的文物。回国后,他向世界宣布,他发现了中国史籍记载的著名的楼兰城。他的发现震惊了世界。
    从此,举世闻名的新疆重要古迹楼兰就像一个强大磁铁吸引着全世界的目光。楼兰古城位于罗布泊西北角,是汉唐时期西域交通的枢纽,在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。中国的丝绸、茶叶,西域的马、葡萄、珠宝,最早都是通过楼兰进行交易的。许多商队经过这里时,都要在此暂时休息。当时楼兰城内商铺连片,佛寺香火缭绕,东来西往的各国使团客商、僧侣游客常年不断,多种语言文字在这里交流。楼兰王国从公元前176年以前建国,到公元4世纪前后消亡。
    汉武帝时,探险家张骞就带回了有关楼兰的信息。《史记·大宛列传》中记载:“楼兰、姑师邑有城郭,临盐泽。”说明公元前2世纪楼兰已是个“城郭之国”了。张骞两次出使西域,开辟了东西方的通路,同时汉朝与当时强大的匈奴争夺控制西域的斗争也日趋激烈。公元前108年汉将王恢征服了楼兰。经过数次大规模的军事征战,汉王朝彻底控制了西域,同时也打通了东西方的贸易通道——丝绸之路。
    丝绸之路的开通、使东西方交通和丝绸贸易兴盛起来,同时也刺激了位于丝绸之路咽喉地位的楼兰古国的经济繁荣和发展,楼兰王国全盛时期,东起古阳关,西到尼雅河畔,南至阿尔金山,北到哈密一带。而楼兰古城就是楼兰王国的政治、经济、文化的中心。但4世纪时,楼兰突然从这个世界上消失了。楼兰古城一带“上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求度处则莫知所拟,唯以死人枯骨为标帜耳。”盛极一时的楼兰文明不明原因地随着岁月而去了。
    不同学科的研究者从各自的观点来解释这个未解之谜:有人认为是由于罗布泊的枯竭,自然环境的变化,河流改道等原因。也有人认为是孔雀河上游不合理地引水、蓄水,认为造成的。更有人认为是丝绸之路改道、异族入侵等原因造成的,如此等等,不一而足。那么,究竟哪方面更接近历史真实呢?
    22年前,考古学家在距孔雀河数里的地方,发现了3800年前“楼兰王国”的神秘墓葬。该墓葬不惜以大量树木为代价而建造,步入其中可以看到一组组用七层胡杨木桩围成的同心圆圈,木径粗达30余厘米。整座墓地远远望去,就如一轮古老沧桑的太阳,镶嵌在戈壁荒原上。由此,人们称其为“太阳墓葬”。
   考察发现,墓葬木桩可以固沙强冢,没有它们,在沙地上,要挖掘营建深达两米多的墓穴是很难的。然而固沙威吓采取如此形式,显示如此图案?它代表着什么意义?难道是“太阳崇拜”吗?果真如此,为何墓主人均为仰身直肢面向西方而不是东方?“楼兰王国”是毁于为建造大规模的“太阳墓葬”,而大肆砍伐林木的活动呢?“楼兰王国”的先民们,为什么要在大漠中建造如此起义的太阳形墓葬?它究竟代表了什么意义呢?
    斯文·赫定认为他所发现的就是楼兰王国的都城,这已被多数学者专家所认同,但至今仍然有人持不同意见。那么,这个遗址到底是不是楼兰城呢?
    在编号为罗布泊地区铁板河一号墓(LOTMl)里发现一具保存完好的女性木乃伊。她面目清秀,深目微闭,属于白种人,被誉为“楼兰美女”。
    那么她的先辈是何时迁来的?又是什么地方迁来的?随之而来的疑问是从楼兰王伐色摩那(汉名元孟)到鄯善王尉屠耆,他们是白种人呢?还是黄白混血?如果是白种人他们属于什么民族?如果是混血,又是哪两个民族婚生的?楼兰国的居民都有哪些民族?哪个民族是主体民族?……
    1979年,新疆考古所的一支考察队在罗布?白以东发现了一些外形特殊的古墓。墓中死者有的衣着完整,头戴尖毡帽,帽顶还插了几根绳。
    这种奇特的服饰令考古学家惊讶不已。经仔细测量发现,这些人属于“深目高鼻”的古欧洲人种,与现代北欧人很相似。他们的头骨可以分成两组,一组与南西伯利亚、阿尔泰地区青铜时代的安德洛诺沃文化相近;另一组与时代更古老的阿凡纳沃文化相近。也就是说,在同一地点,埋葬着两批体态不同的古欧洲人。
    后来,考古学家又在楼兰古城东郊东汉的墓葬中,找到了5个欧洲人种遗体。有人根据楼兰人毛发成分测定,认为这些人很可能与来自东地中海的民族有关。总之,如果说楼兰古国是个民族成份十分复杂的国家,那么,这些古欧洲人到底是什么民族?他们是出于什么目的而千里迢迢奔赴楼兰?后来他们又去了哪里?
    面对楼兰,斯文·赫定迷茫的自问:“我很奇怪,我们瑞典怎么就没有一块比我在楼兰发现的木简和纸片更古老的石头?”。楼兰,一个等待人们去破解的千古之谜。

3、小河墓地的发现
    小河墓地位于罗布泊地区孔雀河下游河谷南约60公里的罗布沙漠中,东距楼兰古城遗址175公里。小河墓地整体由数层上下叠压的墓葬及其它遗存构成,外观为在沙丘比较平缓的沙漠中突兀而起的一个椭圆形沙山。据考古学者初步判断,“上千口棺材的坟墓”―小河五号墓地封存了至少3000年历史神秘的“5号小河墓地”
    楼兰“5号小河墓地”在整部楼兰探险史中,是最有名的遗址。楼兰人在这里为王族修建了寄托民族之根的陵墓,以一条运河——“小河”作为通向圣地的大道。至今仍是疑迷难解的神秘之域。。在沉寂了千年的楼兰荒漠里,会不会隐藏着类似秦始皇陵兵马俑那样世间少有的旷世杰作或未被发现的奇迹?这个奇迹,就是尚未露面的“王陵”。
    1934年由瑞典考古家贝格曼发现的“小河遗址”被认为是西域探险史上最神秘的墓葬。
    其一是墓葬的形式是世界上惟一的。贝格曼的著述《新疆考古记》中对墓葬进行了描述。那些直立的、数量上百的巨大的木柱是什幺含义?在世界各地,没有一处同样的墓葬。
    其二是墓葬所处的位置是难解的。小河是孔雀河和塔里木河下游罕见的一处南北向流淌的河流。在小河两岸,没有任何植被带的痕迹。孔雀河在北,塔里木河在南,两河几乎平行流向罗布泊。中国社会科学院杨镰研究员认为小河是一条连接孔雀河和塔里木河的人工挖掘的运河,只是在需要前往墓地时才放水进入。
    其三是墓葬中埋的是什幺人。贝格曼在这里发现了他认为是“世界上保存最完好的木乃伊”,通过对人种的鉴定认为是“印欧人种”,年代至少距今4000年左右。这些生活在罗布泊岸边的人从何而来?
    其四是小河墓地与楼兰国的关系。杨镰研究员认为这里是新疆目前发现的规格最高的墓葬,或者说这应该是“王陵”。这里是古楼兰国的地域,距小河直线105公里就是著名的“楼兰古城”,那幺这个墓葬中埋葬的是楼兰古国的什幺人士?
    其五是小河一带只发现了墓葬遗址,迄今为止并没有发现居民遗址,这一点与通例不符。


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